我的“深扎”故事丨倪和军:篆痕深扎人民沃土
日前,大地的回声——山东文联“深入生活 扎根人民”艺术创作成果展在山东美术馆开展。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,“深扎”是一个与人民心贴心、与时代共脉搏的郑重承诺,艺术家们深入乡村田野、社区街巷、校园军营,从火热的生活现场和厚重的人民实践中挖掘素材、捕捉
日前,大地的回声——山东文联“深入生活 扎根人民”艺术创作成果展在山东美术馆开展。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,“深扎”是一个与人民心贴心、与时代共脉搏的郑重承诺,艺术家们深入乡村田野、社区街巷、校园军营,从火热的生活现场和厚重的人民实践中挖掘素材、捕捉
如果把篆书比作一片古老的森林,那么“蒋”字就像是水边生长的茭白草——它上边是柔美的草叶,下边是沉稳的“将”字,整体看起来既像一位身披青蓑的隐士,又像一位手持长戟的守将,给人一种柔中带刚、静中有力的感觉。
“借古开今” 从来不是 “复古” 与 “创新” 的简单叠加,而是书法艺术在历史长河中 “以传统为根、以当代为壤” 的生长逻辑 —— 它既需深掘古人技法、审美、文化、哲学的精髓,又需将其转化为贴合当代语境的表达,最终实现 “古意不陈旧,今风有根基” 的境界。
“天启通宝篆书光背大样钱” 的稀缺性,并非偶然,而是明代钱币制度、铸造工艺与历史环境共同作用的结果,需从明代钱币发展脉络中,理解其 “孤品级” 地位的由来:
吴昌硕曾有一联:“多驾鹿车游汗漫,写来鲤简识平安。”乍读起来,语意甚是晦涩,关键有二词,上联是“汗漫″,下联为“鲤简″。《淮南子·道应训》中记载,卢敖遇奇人,欲与之游,对方却言:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“汗漫”在此作名词,指渺茫无边的宇宙;
治平通宝作为北宋英宗治平年间(1064-1067 年)铸造的年号钱,篆书版别因文字风格独特、版别体系清晰,成为宋钱收藏中 “入门易、精通难” 的典型代表。其版别区分不仅关乎藏品真伪与价值判断,更能反映北宋中期钱币铸造工艺的细微差异。本文以《北宋铜钱增订本》为权
汉代许慎所著《说文解字》是中国古代最早依据“六书”进行系统疏理分析汉字字形、诠释字义的语言文字工具书。《说文解字》将汉字结构中相同的形旁作为汉字分类的基准,列为五百四十个部首,后世学习古文字者多从这五百四十个部首开始,逐渐步入古文字学恢宏的殿堂。
吴广,当代青年学者,金石书画家,作家,诗人。字一庵,号泥古丁、无法墨家、一寸心十门艺百家饭千万亿生。湖南湘阴人,别署再云轩,赐号四全斋(刘炳森),擅诗书画印,偶作歌曲赋,喜经史子集。先后毕业和结业于解放军艺术学院、广东省社会科学院、中国艺术研究院、天津美术学院
篆书作为中国汉字源头性的书体,是中华书法艺术体系中承载文化基因与美学范式的重要载体。它滥觞于上古先民的符号创造,历经数千年朝代更迭,在文字功能与艺术表达的双重驱动下,形成了脉络清晰、风格迥异的发展谱系。从殷商甲骨文的质朴天真,到秦代小篆的规范庄重,再到后世各朝